LOS MAGOS DE ORIENTE EN ANDALUCÍA

 

 

LOS MAGOS DE ORIENTE EN ANDALUCÍA.

 

CARLOS PAREJO DELGADO.

 

Introducción. Los niños  -a mediados del siglo veinte- todavía creían a pies juntillas en los Reyes Magos de Oriente. Y preparaban los zapatos donde les depositaban sus regalos, una vez enviada la carta al Heraldo Real. Y ponían leche para sus camellos y una copa de licor y unos mantecados para refrigerio de sus Altezas. La posterior llegada del papa Noel americano supuso una decepción para muchos infantes. Y aunque éste preside cada vez más los escaparates de las tiendas, conviene recordar que los Magos de Oriente siguen dejando su huella, a través de las Cabalgatas, en más de doscientos municipios andaluces, la mayoría de ellos son  grandes ciudades y ciudades medias.

Tabla 1. Patrimonio material de los reyes magos en Andalucía.
Bajorelieves y altorelieves	Puerta de Palos. Catedral de sevilla (Siglo XV)	Museos	Museo del Auto Sacramental ‘de los Reyes Magos El Viso (2010)
	Capilla Real de la Catedral de Granada (1517)		Museo de la Cabalgata Higuera de la Sierra (2011)
	Capilla de la Epifanía de la mezquita Catedral (1644)	Parques temáticos	Castillo de Guzmán El Bueno (Tarifa) (2024)
	Oratorio San Felipe Neri de Cádiz (1729)		Castillo de Almedinilla (Córdoba) (2025)
Esculturas en espacios públicos	Conjunto escultórico de los reyes magos de Ibi (1975)
	Conjunto escultórico de los reyes magos de Higuera de la Sierra (2006)

Fuente. Elaboración propia.

El patrimonio inmaterial e inmaterial. El patrimonio material de los reyes Magos incluye bajo relieves y alto relieves; esculturas en espacios públicos; museos y parques temáticos.

Los templos principales de Andalucía conservan retablos de la adoración de los reyes magos al niño Dios, pertenecientes a distintos siglos desde el quince al dieciocho.

Más reciente es el traslado de las figuras de los Reyes magos a las plazas  o espacios públicos. Esto sucede en municipios españoles dedicados a la industria del juguete (como Ibi, en Alicante, año 1975) y los que tienen un recurso turístico principal en su cabalgata de los Reyes Magos, como el pequeño municipio huelvano de Higuera de la Sierra. Esta misma motivación (la fiesta declarada de interés turístico) explica la reciente construcción de museos o centros de interpretación en pequeños municipios  de Sierra Morena como El Viso (museo del auto sacramental de los reyes Magos) e Higuera de la sierra (Museo de la Cabalgata).

Una última modalidad son los parques temáticos que se publicitan como “Palacios de los Reyes Magos”, con recreaciones de sus dormitorios, salas de correos o sala de tronos. Entre ellos, los que se abren durante Navidad en   el castillo tarifeño de Guzmán el Bueno  y en el Castillo de Almedinilla (Subbética cordobesa).

Respecto al patrimonio inmaterial cabe citar, en primer lugar, los autos sacramentales de los Reyes Magos. La primera obra teatral de España es un auto sacramental dedicado a estos reyes, allá por el siglo doce. La representación de autos sacramentales de los Reyes Magos se conserva aún en pequeñas poblaciones andaluzas como Los Gallardos (Almería), El Viso (Córdoba) y Benarrabá (Málaga). Estas representaciones al aire libre transforman efímeramente estas poblaciones en escenarios parecidos a Belén de Judea (con sus oficios y herramientas agrícolas seculares, con sus cabras y ovejas, etc.), incluyendo el Palacio de Herodes y su guardia judía y el Portal donde los Reyes adoran al niño Dios.

Una segunda representación so los Belenes vivientes. Estos están cada vez más extendidos por Andalucía, como reclamo del turismo religioso, en tanto que son capaces de atraer miles de visitantes a las localidades en que se implantan. El más antiguo es el de la localidad onubense de Beas (1970). Tras éste han proliferado otros municipios como Guillena (Sevilla).

Las cabalgatas de Reyes Magos. Es la fiesta por excelencia del periodo navideño en Andalucía. Más de doscientos municipios y pedanías las celebran. Aún así, hay que distinguir las de los municipios pequeños y muy pequeños (por debajo de los cinco o dos mil habitantes) y las de las ciudades medias y grandes ciudades.

En los municipios pequeños la cabalgata es muy sencilla y austera. Los Reyes Magos visitan cada localidad a pie o a caballo y sin cortejo. Y en un edificio emblemático, conversan con los niños y les entregan sus regalos. Después  viene la celebración comunitaria con chocolate y mantecados o churros (como en las Alpujarras).

Las ciudades medias se apuntan a la celebración de Cabalgatas de Reyes Magos en las décadas intermedias del siglo veinte (años cincuenta a finales de los setenta).Las asociaciones ciudadanas que las promueven buscan la colaboración de los ayuntamientos, las principales empresas y las hermandades de penitencia, para poder financiarlas. Son Cabalgatas de tamaño pequeño (entre media docena a una veintena de carrozas y con varios cientos de participantes).

Otra de sus cualidades es que la mayoría de ellas sus integrantes son elegidos democráticamente, por sorteo anual realizado por el ayuntamiento entre los solicitantes. Hay también Asociaciones de Padres de Alumnos AMPAS que organizan la cabalgata, repartiendo las carrozas entre centros escolares (Montilla) o entre alumnos de escuelas municipales de música y otras artes (Coín).

Las grandes ciudades andaluzas (por encima de los cien mil habitantes) son las que tienen una trayectoria más dilatada en la organización de Cabalgatas de reyes magos.

En algunas de ellas han cumplido, incluso, una cifra centenaria de años (Granada, Jerez, Málaga y Sevilla). Otras tienen leyendas urbanas singulares como la de la ciudad de Algeciras. Los niños arrastran por las calles, horas antes, latas viejas que generan un horrísono sonido.  El objetivo es que aunque el gigante botafuegos  cubra con una nube gris a la ciudad, los Reyes Magos escuchen estos desagradables sonidos y no pasen de largo.

El cortejo de las cabalgatas de Reyes Magos ha ido cambiando profundamente en el último siglo.  Las cabalgatas se han ido desacralizando y convirtiendo en un evento lúdico y festivo multitudinario. Hay quién las ha apellidado como “Cabalgatas de diseño”. Y es que muchas son encargadas a este tipo de empresas. Las grandes ciudades han incoporado también las nuevas tecnologías. Se vigilan con drones, una aplicación indica dónde están las carrozas en cada momento, y a los niños se les reparten pulseras electrónicas para conocer su ubicación, en caso de que se pierdan.

Las antiguas Cabalgatas nacieron con una finalidad benéfica y caritativa. Se trataba de llevar regalos a los niños y niñas de las casas cuna, hospicios y hospitales.   Su carácter religioso incluía que  los Reyes magos fueran recibidos por la autoridad eclesiástica y rezaran entre el patrón o la patrona local y, por supuesto, adoraran el niño en el Portal. Las carrozas con motivos bíblicos y religiosos eran más frecuentes. Había carrozas con angelitos, pastorcitos, etc.

Las décadas intermedias del siglo veinte ven como las Cabalgatas se municipalizan. Los Reyes Magos reciben la llave de la ciudad por el alcalde y firman en el libro de honor del ayuntamiento.

Los motivos bíblicos y religiosos son sustituidos por carrozas de referencias infantiles.   Algunas tienen personajes de cuentos clásicos (de Perrault, de los hermanos Grimm, etc.). Entre ellos, Alicia en el país de las Maravillas, El mago de Oz, Pinocho, El gato con botas, Peter Pan, etc. Y de algunos cuentos españoles (El Ratón Pérez). Otras carrozas se basan en los personajes del cine infantil de la época y, sobre todo, de la factoría de Walt Disney. Son las de Bambi, Blancanieves y los siete enanitos, Caperucita Roja, Dumbo o la Bella Durmiente, etc. Los primeros dibujos animados también forman parte de estos cortejos con personajes como Popeye el marino, el Pato Donald o Mickey Mouse. Y los abundantes personajes de los numerosos tebeos de las décadas intermedias del siglo veinte acceden también a estas carrozas con personajes como Mortadelo y Filemón, el botones Sacarino o Anacleto agente secreto.

Desde los años noventa al 2025 las Cabalgatas de Reyes Magos han incorporado a sus cortejos a pie a decenas o cientos de beduinos y a cabezudos o mascotas  disfrazadas (de osos, de elefantes, etc.).

Las carrozas renuevan los personajes extraídos de los comics (Mafalda,  Snoopy, etc. ), dibujos animados (Los Simpson, Chin Chan, etc.)  y películas infantiles (Avatar, Frozen, Harry Pooter, La guerra de las galaxias, La Sirenita o Pocahontas). Y héroes de la factoría Marvel (Los cuatro fantásticos, capitán América, etc.).

  Cómo llegan los Reyes Magos: La movilidad precaria a lomos de burros, mulos y caballos de sus años iniciales, sólo se mantiene en pequeñas poblaciones rurales.

En ciudades medias y grandes ciudades la movilidad se ha diversificado y evolucionado rápidamente.

Los tractores sucedieron a los caballos desde los años sesenta y, sólo efímeramente, lo han hecho animales exóticos como elefantes, dromedarios y camellos (ante las protestas de los animalistas).

En las primeras décadas del siglo veintiuno han ido ganando protagonismo los remolques y automóviles furgonetas y todoterrenos eléctricos. No obstante, sorprende la variedad de fórmulas en que los Reyes Magos llegan actualmente a una localidad. Unos vienen en helicópteros, otros en trenes turísticos, barcos y ferrys, e incluso, los hay que se aventuran a llegar esquiando por la nieve (Estación de esquí de Sierra Nevada).

Qué música se escucha: La música es una de las bellas artes cuyas modas cambian a ritmo vertiginoso en las últimas décadas.

Hasta los años cincuenta y sesenta las cabalgatas iban escoltadas por el hilo musical de bandas militares y la banda municipal tocando pasodobles. Y también por coros de campanilleros cantando villancicos y las rondallas de la tuna universitaria.

Desde los años sesenta se produce una insólita música fusión, y es que las bandas cofradieras de cornetas y tambores, e incluso las bandas municipales, tocan baladas populares alegres y pegadizas, con ocasión de su participación en las cabalgatas.

Tabla 2. Composición de las Cabalgatas de Reyes Magos a través del tiempo.

	Hasta 1960	1960-1990	1990-2025
Reyes	Reyes a pie, caballo o en burros	Reyes en automóviles y tractores	Reyes en monovolumenes y camionetas
		Cartero Real (1962)	Cartero Real
	Pajes	Pajes	Beduinos
	;Magos: Estrella de Oriente	Magos: Palas Atenea, Merlin, etc	Magos: Palas Atenea, Merlin, etc
	Recreaciones bíblicas e históricas. Pastores, Romanos y Herodes	Arca de Noé,: Gran Visir y portal de belén	Recreaciones históricas: Cleopatra de Egipto, Caballo de Troya, Cesar, Harén oriental,  Te templo hindú, indios, etc
	Personajes de cuentos infantiles: Cascanueces, Cenicienta, Soldadito de plomo, etc	Personajes de cuentos infantiles Caperucita Roja, Cascanueces, Cenicienta: Cascanueces, etc	Personajes de cuentos infantiles: Caperucita Roja, Cascanueces, Cenicienta, Soldadito de plomo, etc
Cortejo	Angelitos y pastorcitos	Personajes películas infantiles Disney: Dumbo, Pato Donald, Pluto, Peter Pan, etc	Personajes películas infantiles: Star wars, Frozen, Edad de Hielo, Pocahontas, etc
	Personajes de tebeos: el Guerrero del Antifaz, Roberto Alcázar y Pedrín, etc.	Personajes de tebeos: Anacleto, Mortadelo y Filemón, Carpanta, Zipi y Zape, etc	Personajes de Comics: Asterix y Obelix, Los Cuatro Fantásticos, Capitan América, Super López, etc
	Escenas populares: Marineros, campesinos, etc.	Eventos singulares. Olimpiadas, campeonatos, etc	Eventos singulares. Olimpiadas, campeonatos, etc
Música	Banda militar y municipal	banda de Ccornetas y Tambores	Batucada brasileña, Charanga y legión de star wars
Regalos	Caramelos y frutos secos (almendras,avellanas y garrapiñadas)	Caramelos y chucherías	Caramelos blandos, chucherías (20 variedades), gusanitos, patatas fritas,, pelotas y pequeños juguetes

Fuente: elaboración propia.

Qué música se escucha: Desde los años noventa crece la variedad de melodías que se pueden escuchar en las cabalgatas. Hay que destacar la irrupción de pasacalles que tocan ritmos brasileños (batucadas), ritmos de música popular española (charangas) y música carnavalera (murgas y chirigotas). A ellas hay que sumar otros pasacalles como los desfiles de mayorettes o los de la legíón  de personajes de La Guerra de las Galaxias (Star Wars).

Qué regalos recibe el público: Las décadas posteriores a la Guerra civil española (años 1936-1939) fueron bastante austeras en la repartición de regalos entre el público. Predominaban los caramelos, las aceitunas y una amplia variedad de frutos secos (almendras, avellanas, garrapiñadas, etc.).

Desde los años sesenta las cabalgatas son más generosas y, además de caramelos duros regalan caramelos blandos o de goma y pequeños juguetes y pelotas.

Desde los años noventa han ido desapareciendo los caramelos duros a favor de los blandos, y abundan los chicles y a un amplios catálogo de una veintena de chucherías sin gluten. Además, algunos municipios han vuelto a regalos de alimentos, como picos y molletes (en Antequera) y sobres al vacio con lonchas de queso, jamón y salchichón (Lebrija).

Algunas conclusiones. En una sociedad cada vez más secularizada como la española y andaluza, no es de extrañar que las fiestas religiosas tradicionales (Semana Santa o Cabalgata de Reyes Magos), se hayan renovado a través de los años convirtiéndose en espectáculos. Son, además, celebraciones que, por su carácter lúdico festivo actual, se han transformado también en “fiestas de interés turístico”.