LA MÚSICA COFRADE DE CÁDIZ ALCANZA DIMENSIÓN UNIVERSAL.

LA MÚSICA COFRADE DE CÁDIZ ALCANZA DIMENSIÓN UNIVERSAL.

 

CARLOS PAREJO DELGADO. JULIO ORGADO PAREJO.

 

La provincia de Cádiz cobró fama universal en las últimas décadas del siglo veinte gracias a artistas flamencos como Camarón de la Isla y Paco de Lucía. Lo que nadie imaginaba era que lo hiciera, en el primer cuarto del siglo veintiuno, por una banda de música cofrade, la de la Virgen del Rosario Coronada de Cádiz capital.

Esta Banda se forma a finales del siglo veinte (año 1996) en una ciudad considerada de importancia secundaria respecto otras, como Sevilla y Málaga. Y no es solo eso, es que su nueva forma de tocar las marchas procesionales a los pasos de Cristo se ha expandido a las antaño consideradas “mecas” del mundo cofrade. Este surgimiento no es casual.

Desde los años sesenta la BTyC  de la Guardia Civil del cuartel de Eritaña (Sevilla) había introducido innovaciones en la música tradicional de las bandas de Cristo y de misterio.  La primera fue la entrada de otros instrumentos de viento acompañando a cornetas y trompetas, como gaitas, platos y trombones. La segunda es la adaptación como marchas de algunas piezas del repertorio litúrgico de la Iglesia (como perdona a tu pueblo o la Salve) o de la música popular (La Saeta o la Santa Espina). El año 1975 se disuelven las bandas de la Policía Armada y la Guardia Civil. Grupos cofrades jóvenes cuidan entonces porque se conserve y renueve su patrimonio musical. Entre ellas La de María Magdalena del municipio de Arahal (año 1963) y las bandas sevillanas de Las Cigarreras (año 1979) y Tres Caídas de Triana (1980).

Sin el legado anterior no se entendería el boom alcanzado por la Banda del Rosario en la última década.

   La Banda del Rosario comienza a tocar detrás de un paso de la Semana Santa sevillana (el del Cristo de la sed, año 2017) y el número de hermandades que la llaman de ésta y otras ciudades, como Córdoba y Jerez, no para de crecer desde entonces. Su trayectoria de expansión entre los años 2014 y 2025 ha recibido sucesivos espaldarazos importantes, como han sido:

-         La demanda masiva  de la nueva música cofrade en las redes sociales. Bandas como la del Rosario (Cádiz) y Tres Caídas (Sevilla),  superan las cien mil visitas anuales en spotify.

 

-         Músicos urbanos, incluyen fragmentos de la música de las bandas cofrades en sus nuevas composiciones (como C.Tangana, Nathy Peluso y el grupo Califato ¾). Como señala la musicóloga sevillana Claudia García no es un fenómeno nuevo. Los jóvenes miembros de estas bandas han tocado estas músicas, de ritmo pop o rapero, en las cabalgatas o en los momentos de descanso de sus ensayos.

 

-         La inclusión de su música en el spot publicitario Andalusian Crush (Andalucía te rompe) de promoción del turismo andaluz por la Junta de Andalucía. En él las imágenes descubren espacios naturales y lugares de valor patrimonial de Andalucía, alejados de la visión tradicional centrada en las playas y el flamenco. Este anuncio ha ganado el Premio Nacional de Creatividad (año 2024).

 

-         La Banda del Rosario ofrece un multitudinario concierto en la plaza de Callao (Madrid) , con ocasión de la Feria de Turismo FITUR del año 2024.

-         Y, dentro de Andalucía, la Banda del Rosario es invitada a la jornada institucional del Día de Andalucía, con su más de un centenar de músicos desfilando entre las butacas y encima del escenario del teatro Maestranza.

La Banda ha progresado de tal modo ha duplicado su número de miembros (unos 150 integrantes) y ha cambiado de tocar en la calle a hacerlo en una nave industrial adquirida como local de ensayos y sede de su futura escuela de música (año 2022). Y como otras bandas de tambores y cornetas ha inaugurado su propia tienda de merchandising. En ella se venden desde sus trabajos discográficos, a uniformes, camisetas o chándales.

Una de las estrategias de expansión de la Banda ha sido la venta anticipada de sus trabajos discográficos que, en el caso del disco Eternidad, logró comercializar más de diez mil copias en sus primeras semanas de promoción.

Una segunda estrategia ha sido, mediante acuerdos con las hermandades de penitencia, la composición y el estreno de marchas nuevas para las imágenes titulares. Hasta el punto de que desde algunos foros se critica esta práctica por mercantilista, como si fueran los fichajes de los clubes de fútbol más poderosos. Y, además, se apunta a que hay una “sobrecomposición” de marchas en el momento actual.

Otra cualidad a resaltar ha sido el esfuerzo diario de los miembros de la Banda por convertirse en músicos profesionales que se forman en los conservatorios de música en instrumentos de viento y percusión. Al respecto, la corneta se convierte en enseñanza profesional por primera vez en el conservatorio de música de Sanlúcar la Mayor (Sevilla) en el año 2019.

Las juntas directivas de las bandas de cornetas y tambores han apoyado y contratado a un conjunto de compositores renovadores (como el recordado Larry Contreras, autor de Eternidad) para su repertorio musical anual.

La música cofrade de bandas de cornetas y tambores contemporánea ha sido calificada por algunos musicólogos como una música de fusión. Las bandas han crecido enormemente en número de miembros y las partituras son composiciones con mayor tiempo de duración y estructura más compleja.  Esta música de bandas de cornetas se ha despojado parcialmente del tono marcial y militar que tenían anteriormente. Ahora recuerdan “el tono épico y melodramático las bandas sonoras de las películas de la antigüedad clásica, como “Rey de Reyes” o “Ben Hur”.

A la vez, además de las cornetas, a medida que crece la complejidad y el virtuosismo de las nuevas marchas cofrades, las bandas han ido dando entrada a otros instrumentos de viento (bombardinos, fiscornos, trombones, trompas y tubas), abriéndose el debate sobre si deberían ser llamadas Agrupaciones musicales o simplemente bandas de Cristo.

Sea como fuere aún no sabemos si el auge de bandas de cornetas y tambores como la del Rosario de Cádiz es una moda pasajera o si quedara como una música clásica de la semana santa andaluza como ha ocurrido con marchas como la de la Amargura de Font de Anta . Será el paso del tiempo el que podrá a  cada uno en su lugar.

Bibliografía

PRATS, MARINA. El furor por las cornetas y la música pop y urbana. Huftington Post. 18 de abril de 2025.

RUÍZ, MANUEL. Andalucía rompe con eternidad. El correo de Andalucía. 16 de abril de 2024.